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Trasobares
                                     

ⓘ Trasobares

Trasobares ye una llocalidá y conceyu español de la provincia de Zaragoza perteneciente la contorna del Aranda, Aragón. Atopar nel valle del ríu Isuela, a unos 90 km de Zaragoza capital.

                                     

1. Historia

Lorixe de la villa actual ye medieval, y debe la so esistencia al monasteriu de monxes cistercienses o "bernardas" fundáu en dichu llugar nel sieglu xii. La eleición desti apartáu llugar, nel somontano del Moncayo y a veres del ríu Isuela, pa dicha fundación deber a lapaición de la Virxe María al mesmu rei dAragón, Sancho Ramírez, allá pel añu 1092, nesti llugar.

Al paecer, y según la tradición, por estes feches el rei Sancho Ramírez entamó una peligrosa espedición dende Aragón a Castiella pa entrevistase col rei castellanu Alfonsu VI. Pa ello tuvo que travesar les tierres del poderosu reinu taifa de Zaragoza. De incógnito, y con solo unos criaos por compañía, Sancho Ramírez entamól viaxe per caminos ocultos", según diz la tradición.

Yá cerca de Castiellal rei y compañía acamparon pa pasar la nueche nuna fondalada xuntu al ríu Isuela, llugar onde atoparon lacoyida de tres leñador cristianos y les sos families que vivíen nunes cabañes nesti llugar. Aquella nueche, mientres el rei dormía una gran rellumada allumól llugar, tantu que los gallos empezaron a cantar. Ablucaos, los presentes guardaron lapaición de la Virxe arrodiada dánxeles que lu veneraben. Una vegada acabáu la maravía, y vuelta la escuridá, los presentes, al averase al llugar onde se produxeral fechu, afayaron una imaxe en madera de la Virxe quel rei Sancho decidió llevase a Aragón la so vuelta de Castiella. Asina la imaxe foi treslladada al monasteriu de Siresa, nel Pirinéu.

El rei Alfonsu I el Batallador, fíu de Sancho Ramírez, reconquistó tola zona de Trasobares en feches posteriores a 1118 y, a pidimientu de la xente quhabitabal llugar, llamáu yá "Trium Obantium" o "Trés Obares" - Trés vencedores - nalcordanza de los trés lleñadores que caltuvieren el llugar pa los cristianos, devolvió la imaxe al so llugar dorixe, fundándose una pequeña ermita pa la so veneración.

Textualmente el privilexu robláu por El Batallador diz: "volo enim ut restituatis supradictam imaginem sindicis vel procuratoribus loci Trium Obantium". La tradición caltuvo inclusivel nome daquellos trés vencedores": Hernando Sánchez, García Aznar y Beltrán Gascón. Son apellíos quhistóricamente satopen nel pueblu, lo que da verosimilitud la tradición.

Darréu, sobre 1168, producióse la fundación del monasteriu yá citáu, alredor del cual creció una pequeña villa, que foi Trasobares. Foi una dama noble castellana, doña Toa Ramírez, tercer abadesa del monasteriu navarru de Santa María de la Caridá de Tulebras, quien lo fundó en pidiendo la reina Petronila dAragón el llugar onde satopaba la pequeña ermita dedicada la Virxe como sede desti nuevu monasteriu pa fíes de "ricos hommes" dAragón. Primeramente lanimosa dama viaxara hasta París pa entrevistase con Bernardo de Claraval, fundador del Císter y futuru santu, pa solicitar el so permisu pa esta fundación.

El privilexu de fundación conceder el rei Alfonsu II el Castu, en 1188. Esti privilexu incluyíal señoríu de la villa de Trasobares, a les que yá a finales del sieglu xii añediríase la donación de los términos de Aguarón y Tabuenca, lo que convirtió a los sos habitantes en vasallos del monasteriu. Tamién recibiól monasteriu otros privilexos, como los de pacer los sos ganaos en diversos llugares del reinu, tal como lo faíen los ganaos reales.

La ilesia del monasteriu quedó dedicada a Santa María de los Ánxeles, nalusión a les circunstancies de lapaición de la Virxe a Sancho Ramírez. El monasteriu, que nunca foi grande en capacidá unes trenta monxes, más sirvientes -, quedó suxetu espiritualmente al gran monasteriu cisterciense del otru llau del Moncayo, Santa María de Veruela.

La llamada Guerra de los dos Pedros, ente Pedru IV dAragón y Pedru I de Castiella, ente 1356 y 1369, supunxol primera frayo importante na vida del monasteriu, al tar cerca de la frontera castellanu-aragonesa. En 1357 lexércitu castellanu destruyó les villes de Trasobares y Calcena, teniéndose quabelugar los sos habitantes nel cercanu castiellu de Tierga, agües embaxo del Isuela. Les monxes escoyeron retirase a Aguarón, en tierres de Cariñena, llugar más alloñáu y seguro, y que-yos pertenecía.

El Compromisu de Caspe 1412 supunxo la inesperada ruina del conventu. Labadesa de Trasobares, Violante de Lluna, negar a aceptar el fallu que nomaba rei dAragón al castellán Fernando dAntequera, un Trastámara, una y bones los Lluna sofitaben al candidatu Jaime de Urgel. Nuna novelesca peripecia labadesa fuxó de Trasobares, abelugándose nel castiellu de Loarre xuntu col so primu, y, dicen, quamante, Antón de Lluna, cabeza de los partidarios "urgelistas" nAragón ya instigador del asesinatu del arzobispu de Zaragoza García Fernández de Heredia, partidariu de Fernando dAntequera.

Tres un rigorosu asediu que duró un añu, y que devasó en duración y tenacidá al quel mesmu candidatu al tronu, Jaime de Urgel, llevó a cabu al castiellu de Balaguer, labadesa guerrera" foi detenida y dispúnxose el so treslláu al castiellu de Sora, nes Cinco Villes. Pero nuevamente Violante volvió fugase sirviéndose dun falsu salvoconducto. El Papa Benedicto XIII, otra Lluna y tíu de labadesa rebalba, actuó expeditivamente, seique pa demostrar al nuevu rei la fidelidá de la so familia; escomulgó a labadesa, quinclusive tuviera un fíu col so primu, ordenó a les monxes abandonar el conventu de Trasobares, treslladándoles nuevamente a Aguarón, y ordenó la so baltadera, sacante la ilesia. El castigu incluyía amás la prohibición de que les monxes llevaren la imaxe de la Virxe de Trasobares. Mientres el valtamientu del conventu cúntase que se produciól milagrosu sucesu de que al cayer un cascote sobre la ñariz del neñu Jesús que sostién la imaxe de la Virxe, della esquitara sangre. Dichu sucesu dicen asocedió porque la imaxe, dende siempres, nun satopaba na ilesia del conventu - que nun se baltó -, sinón na sala capitular, lo que-y valió la talla lotru nome, aparte del de "La nuesa Señora de los ánxeles", quostenta y que ye más popular: "La nuesa Señora del Capítulu".

Otru fechu prodixosu del que se da noticia asocedió mientres lausencia de les monxes. Un día los habitantes de la villa escucharon el cantar de la salve na ilesia, la hora en que les monxes soler realizar. Al entrar na ilesia, pensando que les monxes habíen vueltu, atopar vacida, polo que tuvieron por cierto que fueren los mesmos ánxeles los que cantaren la Salve. Hasta 1419, per mediu duna bulda del Papa Martín V, nun fueron autorizaes les monxes a tornar al monasteriu, reconstruyéndolo na so totalidá sacante la ilesia.

La vida de la comunidá monástica, y de la villa, siguió apaciblemente, anque con respigos comol del 18 de xineru de 1810, en plena Guerra de la Independencia, cuando una partida francesa prindó al párrocu del pueblu, Manuel Sancho, escalando larchivu parroquial y sumiendo dellos llibros antiguos y dineru.

El monasteriu pervivió hasta 1837, fecha en que la Desamortización de Mendizábal desallugó a les monxes - quedaben diez - del llugar y amestar a les del monasteriu de santa Lucía en Zaragoza. Sicasí, unes poques fueron al monasteriu de Tulebras Navarra, llevándosel ricu blagu de plata quel Papa Lluna Benedicto XIII regalara a labadesa Violante de Lluna. Anguaño dichu blagu atopar nel Muséu Arqueolóxicu Nacional de Madrid. Les propiedaes del conventu pasaron, teóricamente, a manes particulares. Sicasí, solo un par dedificios fueron adquiríos por estos, quedandol restu abandonáu y arruinándose col tiempu.

                                     

2. Monumentos

Lactual ilesia de la villa, que ye lantigua del conventu, foi edificada nel sieglu xvi 1563-1566, obra del arquiteutu Martín de Miteza, unviáu pol arzobispu de Zaragoza Hernando dAragón, de quién yera maestru dobres. La ilesia, edificada en piedra de tapial, consta duna sola nave estremada en cuatro tramos, más el de la cabecera. La bóveda ye de crucería estrellada, bien similar la de la Rula de Zaragoza o la de los nuevos cruceros del monasteriu de Santa María de Veruela, dambes contemporánees. Larranque de la cubierta ye un entablamento de yelsu con ménsulas decoraes con querubinos. Una recién restauración suprimió les capiyes llaterales, que se mentaben nel contratu dobres, y modificó el presbiteriu según el coru asitiáu nos pies de la ilesia.

La proteición del arzobispu tamién favoreció la presencia na villa del pintor zaragozanu Jerónimo Vallina Cosida, en 1566, realizando les pintures del retablu mayor de la ilesia, de xuru el más importante de la contorna. Larzobispu, que foi monxu cisterciense na so mocedá, financió íntegramente les 300 llibres invertíes na so realización. Les tables del cuerpu del retablu narren un completu ciclu marianu - Anunciación, Nacencia, Adoración de los Magos, Resurrección, Ascensión, Pentecostés y Dormición de María -. Nel áticu preside la tabla cola imaxe del Padre Eternu. Nel bancu namái se caltién la tabla de San Bernardo y San Benitu. Dalgunes de les tables destaquen ente lo meyor de la obra de Jerónimo Cosida. Dos calles de relieves nos llaterales completen el retablu.

Nel centru del cuerpu del retablu destaca la gran imaxe de lAsunción, obra de 1794. So esta imaxe dieciochesca atópase, más pequeña, la imaxe de "La nuesa Señora del Capítulu", patrona de la llocalidá. Esta imaxe foi sustraida de la ilesia de la llocalidá la nueche del 27 de marzu de 1975, Miércoles Santu, xuntu con un pervalible crucifixu de marfil. La imaxe foi alcontrada, años dempués, nel estranxeru, al celebrase la puya de la coleición particular darte dun ciudadanu belga, y apaecer la imaxe de la virxe nel catálogu de felicidá puya. Ninterviniendo la policía, la Virxe foi restituyida felizmente al so llugar dorixe en 1997, pallegría de los trasobarinos. Trátase duna talla de madera de finales del sieglu xiii o principios del xiv ; representa la Virxe sentada nun sitial, na so mano derecha sostién una mazana, representando al orbe terrestre y cola manzorga sostién el costazu del Neñu Jesús que se sienta nel so cuellu. Tien un altor dunos 55 cm. El retablu cerrar con unes puertes de llenzu, güei sumíes.

Otru puntu dinterés de la ilesia representar el órganu. Construyíu a partir de 1573 pol destacáu organero francés Guillaume de Lupe, con taller en Tarazona. Foi reformáu nel sieglu xviii, magar caltién munchos de los sos elementos orixinales na so caxa y cañutería. Asítiase a los pies de la ilesia.

Nos pies atópase coles mesmes la rica sillería del coru, de nocéu bien bellamente tallada. Foi realizada nel sieglu xvi.

Ye bien interesante, tamién, el Cristu góticu sieglos xiv - xv emparentáu colos de la cercana Calcena y el de Ainzón. Mide 210x166 cm y caltién el maderu horizontal de la cruz. Ye una imaxe bien realista que representa a Cristu yá muertu. Tamién son bien interesantes la formosa imaxe románica de la Virxe del Real, asitiada nel altar de San Bernardo y la talla de la Virxe Encinta, de la que solo hai dos representaciones en toa España.

                                     

3. Fiestes

  • Romeríal 8 de mayu nhonor a San Cristóbal na ermita - suelse celebrar el segundu sábadu de mayu -, reconstruyida lañu 2008.
  • Fiestes nhonor la Virxe de lAsunción y San Roque 15 y 16 dagostu.
  • 2008 ye lAñu Xubilar concedíu la parroquia de Trasobares por mandatu del Papa Benedicto XVI.
  • Celebración de la devolución de la talla de la Virxe del Capítulu a Trasobares robada nos años 70 del sieglu xx.celebrada sobrel 20 de setiembre.
                                     

4. Llugares dinterés

Monasteriu Cisterciense - fachada renacentista de 1531 -, Ilesia de La nuesa Señora de lAsunción, Torre destilu mudéxar, Ermita de San Roque, Ríu Isuela.